كناوة توزونين / اسمكان توزونين

هو نوع من الفلكلور المحلي بتوزونين يمزج بين طقوس أحواش المحلية وفن الكناوة الذي ارتبط بالأفارقة الذين استقدموا إلى المغرب عامة وإلى هذه المنطقة خاصة ، منذ عهد المنصور الذهبي أي القرن 16 م إلى حدود القرن19 م ومنطقة توزونين هي الوحيدة التي تحتفظ بهذا الفن في إقليم طاطا بعد أن اندثر بأكادير أوزرو وتسينت ،

- خصائص هذا الفن :
إن كناوة توزونين تختلف تماما عن الكناوة بالمناطق الداخلية من المغرب ، أما النماذج القليلة المشابهة لها فتوجد في إمي نتاتلت وأولاد برحيل
- يستعين ممارس هذا الفن بالدف ( البندير ) إلى جانب الطبل
- يمارس هذا الفن الرجال والنساء معا
- يمزج غناء كناوة توزونين بين اللهجة الكناوية الإفريقية والأمازيغية المحلية ثم العربية
- أما لباسهم فغالب لونه أزرق وشبيه بلباس أهل الصحراء
- إن الرقص الكناوي بهذه المنطقة عبارة عن حركات بطيئة للأرجل والكتفين ثم الرأس إضافة إلى التصفيق
- يركز محتوى الغناء الكناوي بتوزونين على طلب العفو والحنين إلى الوطن الأصلي أي بلاد السودان، إضافة إلى حضور التصوف والارتباط بشخصيات سودانية وأجدادهم المقدسين .
- تغيب في هذا الفن المعتقدات المرتبطة بمحاربة الجن
استنتاج :
إن ظاهرة اسمكان توزونين تظهر مدى تأثر هذا الفن الإفريقي بشكل كبير بفن أحواش وبالتقاليد والعادات الأمازيغية المحلية .
· كناوة توزونين حاليا :
- لا زال هذا الفن يمارس بتوزونين ويعتبر الموسم السنوي الذي يقام أيام عيد الأضحى مناسبة للارتباط به وتحصينه من الانقراض
- يستمر هذا الموسم المعروف محليا ب / المعروف إيسمكان ثلاثة أيام من الولائم والرقص الكناوي ليلا وينتهي بالدعاء الصالح في اليوم الأخير
- ليس هناك تجديد في محتوى التعابير الغنائية الكناوية ، فمزاول هذا الفن يردد فقط عبارات قديمة لا يفهم مغزاها إلا ناذرا
- هناك محاولة للحفاظ على هذا الفن من الانقراض كخاصية تميز توزونين وذلك بتأسيس جمعية كناوة منذ خمس سنوات .

مقال للاستاذ ع.القادر اولعايش

تحية إلى الأستاذ المرموق على هذه المعلومات الهامة.لدي تعقيب بسيط ألا ترى أن مصطلح الفولكلور يعطي فهم ناقص لفن كناوة؟ثم إذا قلنا أن هذا الفن لا يزال إلى حدود القرن 19م قد يفهم أنه اندثر كليا بكل المناطق.وإذا كان ممكننا ألتمس من الأستاذ أن يوضح كيف تأثر فن كناوة بالفنون المحلية أي المازيغية؟ وشكرا